KEIKO LA HIJA DEL LADRÓN - Por Cesar Hildebrandt

La hija del ladrón

El Perú tiene varias marcas mundiales en su haber.

La marca mundial del narcisismo idiota –categoría pecho y espalda, nado sincronizado, estilo mariposa-, por ejemplo. Narcisismo idiota que se expresa en la frase “Dios es peruano”, o en la creencia de que nuestra comida es insuperable, nuestros paisajes son únicos y nuestro folclore no tiene pares.

Los peruanos somos como los brasileños. Lo único que nos diferencia es que no hemos ganado cinco veces el campeonato mundial de fútbol ni hemos tenido a Ayrton Senna –para no hablar de la industria aeronáutica brasileña, del tamaño de su PBI y de las cualidades humanas y éticas de Lula-.

Lo curioso es que si un observador imparcial llegara a estas tierras y preguntara a la gente –la gente de este gran pueblo que se supone que somos- por quién votaría en las próximas elecciones, 22 por ciento de los que contestaran dirían: “Keiko Fujimori”. Y entonces ese observador se caería de espaldas.

Porque Keiko Fujimori Higuchi es hija del delincuente convicto Alberto Fujimori Fujimori -alias Kenya Fujimori, alias Presidente de la República, alias Pacificador y alias Su Excelencia-, merecedor de tres condenas que suman 38 años de carcelería efectiva.

Este ladrón que robaba en sacos, este asesino que empleaba armas del Estado, este peruano que se hizo japonés para eludir la justicia, este japonés que fingió ser peruano para gobernar, este cónyuge que encerró a su cónyuge cuando ésta lo denunció por robar donaciones japonesas, este resumen de todas las taras yakuzo-peruvianas que uno puede imaginar, es el padre de quien se perfila como la próxima mandataria de la nación (así, todo con minúsculas).

Y no es que la señora Keiko haya huido de su ADN ni de la maldición de la herencia. Porque la señorita Keiko estudió en Boston con dinero robado por su padre, felonía que ejecutaba Vladimiro Montesinos pero que mandaba hacer el propio Alberto Fujimori.

Y eso sería una mancha muy fea en cualquier país donde la decencia fuera un requisito para entrar a política.

No es una mancha, sin embargo, en el Perú. Porque en este país, de aparente enorme ego, se tolera todo.

Se tolera, por ejemplo, que el programa político de la señora Keiko se resuma en este grito clanesco: “¡indulto para mi papá!” (con lo que el Perú no tendrá una presidenta sino una alcaide y seremos, por fin, lo que Saravá siempre soñó que fuéramos: un vasto Lurigancho).

Porque si Dios es peruano, como dicen los huachafos, entonces Satanás también pasó por la Reniec

¿Ollanta Humala es Peruano ó Boliviano? De nacionalismo solo tiene el nombre

Ollanta Humala pierde otra vez su peruanidad y demuestra no tener nada de nacionalista. Excesivos errores lo mandan al abismo de las encuestas.

En efecto, según las últimas encuestas del mes de Agosto de 2009 - empiezan a demostrar que Ollanta Humala empieza a desentonar con el sentir nacionalista que lo encumbro en las pasadas elecciones del 2006, ello en razón de sus propios errores reiterativos que forja quienes vendrían a ser sus principales cooperantes - Evo Morales y Hugo Chavez.

Es decir, un Boliviano y un Venezolano hacen trizas al lider y candidato del nacionalismo - Ollanta Humala (socialismo del siglo XXI - versión peruana), porque lo hacen ver muy fuera de la realidad y como un personaje perdido en el espacio, lejos del nacionalismo que dice liderar y apegado más a los intereses subalternos de estos países socialistas del siglo XXI en América Latina.

El Perú merece defender sus intereses siempre y eso habría entendido muy bien, la otrora lider de oposición Lourdes Flores Nano, quién defendió la postura del gobierno actual - al desnudar un pacto entre Chile y Bolivia que se estaba cocinando y que afectaba o comprometía al Perú. Me refiero, al pacto secreto o bajo la mesa - entre los gobiernos de Evo Morales y Michelle Bachelet - que establecía una eventual salida al mar para Bolivia y que merece todo repudió o rechazo porque el Perú como Estado involucrado y comprometido con el tema - debería estar involucrado en dichas negociaciones o sentado en la mesa. Ante esta situación, Ollanta Humala criticó al gobierno peruano por generar tensiones con nuestros vecinos.

Al respecto, el Presidente hizo bien en hacer saltar la verdad a los chilenos y bolivianos, quienes tuvieron que confirmar que eso era verdad y que es un acuerdo secreto. Ante ello, sería mejor que el candidato nacionista Ollanta Humala saliera criticando al Presidente Boliviano quien aprovecha cada oportunidad para ir y declarar contra el Perú. Antes en Bagua ya había ocurrido algo similar - Evo Morales - acusó al gobierno de asesino, genocida y eso era falso. En esa oportunidad, se plegó a Morales aún siendo totalmente falsa tal situación y dividiendo más a los peruanos - quienes buscaban más la paz social y la solución de un conflicto interno.

Pareciera que el lider nacionalista más le interesa quedar bien con sus pares bolivianos y venezolanos, antes que defender al Perú de la intromisión extranjera y la paz, el desarrollo, la oportunidad para los peruanos. Su visión erratica al momento de defender al Perú y nuestra soberanía, le estaría pasando la factura en las encuestas que cada vez lo alejan más del sentir de los peruanos. De seguir así, al igual que el 2006 - Humala será historia y su bancada deficitaria pasará al olvido rapidamente para ser ocupada por verdaderos peruanos que construyan, lideren y legislen por el Bien Común en el Perú.

EL PODER ESTA EN LA SIGUIENTE GENERACIÓN

“Sabemos mucho más de lo que creemos saber”
John Grinder

La década de los años 90, fue invadida por la revolucion de la información y en consecuencia, sufrimos una transformación Cultural. Esta revolución de las ideas, ha significado el fin de las jerarquías, tanto políticas como económicas y sociales. De acuerdo a este nuevo paradigma, información es poder y quienes se hallan a la cabeza de las jerarquías tradicionales, tratan de conservar el dominio, controlando el acceso a la información; sin embargo, los teléfonos, el fax, las fotocopiadoras, los video cassettes y la computadora personal interconectada, esta rompiendo ese dominio absoluto y el resultado será según los futurólogos, que el poder volverá a descender al común de las gentes y que todos nos liberaremos de los limites burocráticos.

Como resultado de este adelanto tecnológico, todos trabajaremos en pequeñas corporaciones virtuales, conectadas por una red. Es decir, todas las empresas se irán reduciendo, utilizando la fibra óptica. Estas comunidades espontáneas emergerán, solo si la sociedad se libra de la autoridad centralizada, de las organizaciones y hasta del gobierno. Las comunicaciones, impulsadas por la tecnología, permitirán que la buena información elimine a la mala y los hombres honestos y trabajadores, desplazaran a los fraudulentos y parásitos. Entonces, la gente se unirá voluntariamente, con fines que apunten al bien común. El punto crítico, sobre este nuevo paradigma, es que dejan de lado la confianza y las normas éticas, sobre las que se basa cada sociedad.

Las jerarquías son necesarias, porque, no es posible confiar en que todo el mundo viva, de acuerdo a normas éticas internalizadas y cumpla con una participación equitativa en el grupo, por lo que es necesario la coerción, a través de reglas y sanciones para que todos se porten bien. Además, la confianza no reside en intercambio de información por computadora. Así, una empresa puede recibir información abundante, pero si todos son tramposos o, utilizan el fraude de modo permanente, tratar con ellos será muy costoso y sin confianza, no podrá integrarse al mercado, pues, este no lo recibe, por falta de confianza.

Dado que la comunidad depende de la confianza de sus miembros y la confianza es a la vez algo determinado culturalmente, se llega a la conclusión, de que toda comunidad espontánea ira emergiendo en grados diversos, en culturas diferentes. La confianza, es la expectativa que surge dentro de una comunidad, sus normas pueden referirse a cuestiones de valor profundo, como la naturaleza de Dios o de la Justicia.

También comprenden normas seculares, como pautas profesionales y códigos de conducta Ej.: confiamos en que un medico, no nos haga daño de manera intencional, pues, esperamos que cumpla su juramento Hipocrático. El capital social que se necesita, para crear este tipo de comunidad moral, no puede adquirirse, como otras formas de capital humano Ej.: una familia invierte matriculando a su hijo en un instituto tecnológico a fin de que aprenda computación y eso es instrucción técnica. La adquisición del capital social, exige el aprendizaje y la habituación a las normas morales de una comunidad, dentro de este contexto, la adquisición de valores como: lealtad, honestidad y confiabilidad.

Además, el grupo tendrá que adoptar normas comunes, antes de que la confianza se generalice entre sus miembros, por el contrario la gente que no confía, solo coopera bajo presión y exige supervisión constante. El capital social, censor de la confianza y un aspecto fundamental de la salud de una economía, se basa en sus raíces culturales. Todas las culturas, buscan limitar el egoísmo de la naturaleza humana, estableciendo reglas morales. Lo que Nietzsche llamo. “El lenguaje del bien y del mal”, que en nuestro medio se traduce en:

¡No seas Ladrón, No Seas Mentiroso, No Seas Haragán!

"FUJIMORI ROBÓ 1200 MILLONES DE DOLARES" Entre 1990 al 2001 - Según Procurador Ugaz

EX PRESIDENTE HABRÍA ROBADO 1200 US MILLONES DE DOLARES A TODOS LOS PERUANOS

Según especialistas que estudiaron la corrupción fujimorista. Ex procurador José Ugaz dice que es posible que Fujimori haya depositado dinero en un paraíso financiero asiático.

Jorge Loayza.

El ex procurador anticorrupción José Ugaz Sánchez Moreno señaló que en base a estimados realizados por especialistas Alberto Fujimori le habría robado al Estado Peruano unos 1,200 millones de dólares.

Indicó que, según los indicios que se tuvo en su momento, ese dinero debe estar en algún paraíso financiero asiático. Sin embargo, el ex procurador afirmó que no tiene evidencias de que el monto sustraído sean los referidos 1,200 millones, pues podrían ser más.

“Lamentablemente no hay una cifra exacta que pueda determinarlo precisamente porque Fujimori y Montesinos coparon todo el Estado y no se ha podido hacer una auditoría que sea completa y final en esta materia”, expresó Ugaz.

En tal sentido dijo que mejor es hablar en base al dinero que se ha recuperado a la fecha de diversas cuentas de los cómplices de Fujimori, como parte del proceso de repatriación desde el año 2001, que son 275 millones de nuevos soles.

Precisó que de ese monto, 48 millones de dólares se recuperaron de Suiza mientras que otros montos importantes se encontraron en Estados Unidos y Gran Caimán. “Luego hubo reclamos pendientes de México, Panamá, Luxemburgo, pero no sé cómo se procedió en esos casos porque ya no estaba en la procuraduría”, agregó.

El ex procurador dijo que en la tarea por ubicar el dinero que se sustrajo del Estado durante el fujimontesinismo aún hay decenas de paraísos financieros que faltan rastrear, sobre todo los asiáticos. Indicó que no se debe olvidar que el ex presidente Alberto Fujimori estuvo muy vinculado a Japón, donde es muy difícil levantar el secreto bancario. Agregó que situación similar ocurre con Malasia.
“Se sabe que Fujimori era muy amigo del rey de Malasia, que es un país donde se pueden fondear recursos y se hace muy difícil su seguimiento, como también sucede con Singapur, la propia China tiene catorce zonas de su territorio que hoy se consideran paraísos financieros”, expresó.

Ugaz dijo que en todos los países asiáticos se permiten manejar los movimientos financieros con mucho secretismo. Dijo que hay problemas para ubicar cuentas por los sistemas legales y la barrera idiomática.

José Ugaz dijo que para solicitar información a un país sobre cuentas bancarias se debe tener indicios de rastreo. “Lo que hizo el Estado Peruano fue contratar una empresa que al final no consiguió ninguna información, Kroll, y esa ruta fracasó, ya no estuve en la procuraduría cuando ocurrió”, indicó.

872 millones de corrupción

Al instalarse el gobierno de transición democrática de Valentín Paniagua se nombró una comisión para investigar los costos de la corrupción de la década fujimorista. El estudio “Causas y consecuencias de la corrupción: una perspectiva económica”, realizado por los economistas Julio Gamero y Raúl Mauro, determinó que fueron 872 millones de dólares el costo de la corrupción sistémica por diversos casos en el aparato estatal.

En el estudio de ambos especialistas se precisa que con ese dinero dentro de la economía local se hubieran creado 163,706 puestos de trabajo. Asimismo, se indica que en términos de pobreza el costo de la corrupción fujimorista impidió que 155,400 peruanos dejaran su condición de pobres.